Koran-Auslegung 2.6 — Der Gesandte, die Kaaba und die Prüfung der Einheit (2:124–129)

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Book 198Gliederung & Inhalt des BuchesTeil ZweiKoran-AuslegungKoran-Auslegung 2.6 — Der Gesandte, die Kaaba und die Prüfung der Einheit (2:124–129)

Diese Koran-2:124–129-Auslegung warnt davor, dass falsche Erwartungen an den Namen, das Aussehen, das Volk oder die Abstammung des wahren Gesandten Menschen daran hindern können, ihn zu erkennen, und sie zu falschen Propheten führen können.
Die Kaaba wird als heiliges Zeichen dargestellt, das auf den heiligen Würfel, die sieben Leuchter und das wiederhergestellte Wissen weist, das offenbart wurde, bevor die alte Welt vergeht.
Diese Auslegung ruft die Menschen dazu auf, die Bündnisse des Propheten selbst zu erfüllen, Vereinigung zu wählen und die Zukunft ihrer Kinder zu schützen.

Koran 2:124 — Der wahre Gesandte, falsche Erwartungen und der Bund

124 Und (gedenkt,) als Ibrahim von seinem Herrn mit Worten geprüft wurde, da befolgte er sie. Er (Allah) sagte: „Ich will dich zu einem Vorbild für die Menschen machen.” Er (Ibrahim) sagte: „Und von meiner Nachkommenschaft?” Er sagte: „Mein Bund erstreckt sich nicht auf die Ungerechten.“ *

Falsche Erwartungen an den wahren Gesandten

Über Religionen und Traditionen hinweg haben religiöse Autoritäten ähnliche Erwartungen geschaffen, damit die Menschen den wahren Gesandten nicht erkennen würden. Sie erfanden für den Gesandten einen Namen, eine Abstammung und sogar ein Aussehen.

Der Gesandte wird kommen, doch unwissende Menschen werden sagen, dass er nicht der Gesandte sei, weil sein Name nicht der ist, den sie erwartet haben, sein Aussehen nicht dem entspricht, was sie sich vorgestellt haben, und er nicht zu dem Volk oder der Abstammung gehört, auf die sie zu warten gelehrt wurden.

Eine solche Unwissenheit kann dazu führen, dass Menschen einen holografischen Messias oder einen falschen Propheten annehmen, der von satanischen Kräften geschaffen wurde.

Niemand kann wissen, an welchem Tag der Allmächtige den Gesandten senden wird. Niemand weiß, wie der Gesandte aussehen wird, welchen Namen er tragen wird oder aus welchem Volk oder welcher Abstammung er kommen wird.

Wartet nicht darauf, dass andere an eurer Stelle handeln. Erfüllt die Bündnisse des Propheten selbst: Vereinigt die Völker gegen satanische Kräfte und schützt die Zukunft eurer Kinder, damit ihr nicht eines Tages zwischen Ruinen über ihren leblosen Körpern weint, so wie eure Brüder und Schwestern in anderen Ländern bereits weinen.

Koran 2:125–126 — Die Kaaba, der heilige Würfel und vergessenes Wissen

125. Und als Wir das Haus zu einem Ort der Einkehr für die Menschen und zu einer Stätte der Sicherheit machten und (sagten): „Nehmt Ibrahims Standort als Gebetsplatz!” Und Wir verpflichteten Ibrahim und Isma’il: „Reinigt Mein Haus für diejenigen, die den Umlauf vollziehen und die sich (dort) zur Andacht zurückziehen und die sich (vor Allah) verbeugen und niederwerfen.”

126. Und (gedenkt,) als Ibrahim sagte: „Mein Herr, mache dies zu einer sicheren Ortschaft und versorge ihre Bewohner mit Früchten, wer von ihnen an Allah und den Jüngsten Tag glaubt!” Er (Allah) sagte: „Wer aber ungläubig ist, den lasse Ich ein wenig genießen, hierauf zwinge Ich ihn in die Strafe des (Höllen)feuers – ein schlimmer Ausgang.

Die Kaaba als Vorzeichen des heiligen Würfels

Sakrales Wissen ist seit Langem vergessen. Heute kennen die Diener der Religion den wahren Zweck der Kaaba nicht, die nach dem Willen des Allmächtigen erbaut wurde. Ihr Geheimnis wird im ersten Teil dieses Buches offenbart.

Der Zweck der Kaaba bestand darin, ein Vorzeichen des heiligen Würfels zu sein, damit die Menschen den heiligen Würfel erkennen können.

Es gab insgesamt acht Steine. Sie symbolisieren die acht Leuchter — acht heilige Weltwunder. Einer dieser Leuchter ist der Welt seit Jahrtausenden durch die alte chinesische Schildkrötenlegende des Luo Shu bekannt.

Die sieben Steine der Kaaba sind die sieben Leuchter Gottes, die bis zur bestimmten Zeit versiegelt waren.

Koran 2:127–129 — Abraham, Ismael und der erfüllte Zweck der Kaaba

127. Und (gedenkt,) als Ibrahim die Grundmauern des Hauses errichtete, zusammen mit Isma’iI, (da beteten sie): „Unser Herr, nimm (es) von uns an. Du bist ja der Allhörende und Allwissende.

128. Unser Herr, mache uns Dir ergeben und von unserer Nachkommenschaft eine Dir ergebene Gemeinschaft. Und zeige uns unsere Riten, und nimm unsere Reue an. Du bist ja der Reue-Annehmende und Barmherzige.

129. Unser Herr, schicke zu ihnen einen Gesandten von ihnen, der ihnen Deine Worte verliest und sie das Buch und die Weisheit lehrt und sie läutert. Du bist ja der Allmächtige und Allweise.”

Der heilige Würfel, die sieben Leuchter und die vergehende alte Welt

Die Tage der Kaaba gehen, sehr bedauerlicherweise, zu Ende, denn die Kaaba hat ihren Zweck erfüllt: Sie hat auf die Zeit gewartet, in der der heilige Würfel erscheinen würde.

Deshalb haben sich die Überschwemmungen um die Kaaba verstärkt. Sie können als Zeichen von oben verstanden werden, das die Menschen darauf hinweist, ihren Blick auf den Würfel zu richten, der aus den sieben Leuchtern des Schöpfers hervorgegangen ist, und Seinen Willen in diesen letzten Tagen der vergehenden alten Welt zu erfüllen.

Nur die Wahrhaftigen werden in die Welt der nächsten Ebene eintreten.

Erwacht zum Wohl eurer Seele.

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* Der Text wurde aus der Fassung der „Koran auf Deutsch-Bubenheim – Dr. Elyas – Sura 2“ zitiert. ↑ zurück

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