Koran-Auslegung 2.10 — Wegweisung für das Familienleben und die Würde der Frau (2:213–239)

Koran 2:213–214 — Allahs Hilfe ruft die Menschen zum Handeln

213. Die Menschen waren eine einzige Gemeinschaft. Dann schickte Allah die Propheten als Verkünder froher Botschaft und als Überbringer von Warnungen und sandte mit ihnen die Bücher mit der Wahrheit herab, um zwischen den Menschen über das zu richten, worüber sie uneinig waren. Doch nur diejenigen waren – aus Mißgunst untereinander – darüber uneinig, denen sie gegeben wurden, nachdem die klaren Beweise zu ihnen gekommen waren. Und so hat Allah mit Seiner Erlaubnis diejenigen, die glauben, zu der Wahrheit geleitet, über die sie uneinig waren. Und Allah leitet, wen Er will, auf einen geraden Weg.

214. Oder meint ihr etwa, daß ihr in den (Paradies)garten eingehen werdet, noch bevor Gleiches über euch gekommen ist, wie über diejenigen, die vor euch dahingegangen sind? Not und Leid widerfuhr ihnen, und sie wurden erschüttert, bis daß der Gesandte und diejenigen, die mit ihm glaubten, sagten: „Wann kommt Allahs Sieg?” Aber wahrlich, Allahs Sieg ist nahe. ^*

Diese Verse sind wahr. Doch viele verstehen sie falsch.

Die Menschen warten auf Hilfe von Allah, als müsste sie in sichtbarer Form vom Himmel herabkommen. Sie erwarten Zeichen, Führer und Ereignisse, die Verwirrung und Leid für sie lösen.

Doch der Allmächtige baut keine bessere Welt anstelle der Menschheit. Er entfernt nicht Korruption, Spaltung, Ungerechtigkeit und Grausamkeit, während einige Menschen sie erschaffen und andere passiv bleiben — beten, warten und erwarten, dass Er die Schuldigen bestraft und die Unordnung löst, die Menschen selbst weiterhin zulassen.

Seine Hilfe ist immer gegenwärtig — durch die Stimme des Gewissens in jedem von euch.

Die Propheten wurden nicht gesandt, um nur geehrt zu werden. Sie übermittelten Bündnisse. Diese Bündnisse zu erfüllen bedeutet zu handeln — nicht auf neue Bestätigungen zu warten, sich nicht hinter Hoffnung zu verstecken und nicht zu erwarten, dass Allah eure Arbeit an eurer Stelle tut.

Koran 2:215 — Wahres Geben beginnt mit Fürsorge für die Menschen, die einem am nächsten stehen

215. Sie fragen dich, was sie ausgeben sollen. Sag: Was immer ihr an Gutem ausgebt, soll den Eltern, den nächsten Verwandten, den Waisen, den Armen und dem Sohn des Weges zukommen. Und was immer ihr an Gutem tut, so weiß Allah darüber Bescheid.

Dies ist ein wunderbarer Vers, weil er aus dem Gewissen kommt.

Wahres Geben ist kein Handel mit dem Himmel. Es ist keine Zurschaustellung von Frömmigkeit. Es ist die natürliche Bewegung eines Herzens, das Verantwortung versteht. Fürsorge beginnt zu Hause — bei den Eltern und den Menschen, die einem am nächsten stehen. Von dort aus reicht sie weiter — zu denen, denen Schutz und Stabilität fehlen.

Alles Gute, das getan wird, ist bekannt. Nicht weil es in einem Buch der Abrechnung steht, sondern weil es die Seele formt.

Koran 2:219–220 — Alkohol und Glücksspiel verderben Familie und Willen

219. Sie fragen dich nach berauschendem Trunk und Glücksspiel. Sag: In ihnen (beiden) liegt große Sünde und Nutzen für die Menschen. Aber die Sünde in ihnen (beiden) ist größer als ihr Nutzen. Und sie fragen dich, was sie ausgeben sollen. Sag: Den Überschuss. So macht Allah euch die Zeichen klar, auf daß ihr nachdenken möget,

220. über das Diesseits und das Jenseits. Und sie fragen dich nach den Waisen. Sag: Ihre Lage zu verbessern ist besser. Und wenn ihr euch mit ihnen zusammentut, so sind sie eure Brüder. Allah weiß den Unheilstifter vom Heilstifter (zu unterscheiden). Und wenn Allah gewollt hätte, hätte Er euch wahrlich in Bedrängnis gebracht. Allah ist Allmächtig und Allweise.

Es gibt keinen wahren Nutzen in berauschenden Getränken oder im Glücksspiel. Ihr angeblicher Nutzen ist ein Köder, der vor die menschliche Schwäche gelegt wird.

Schon eine geringe Menge Alkohol, die eine Frau konsumiert, darf nicht als harmlos betrachtet werden. Sie kann die Ebene und den Zustand des Kindes beeinflussen, das durch sie zur Welt kommen kann — selbst wenn der Alkohol lange vor der Empfängnis konsumiert wurde. Auch ein Mann muss lange vor der Vaterschaft Verantwortung übernehmen. Er sollte Jahre vor der Zeugung eines Kindes aufhören, Alkohol zu trinken, denn das Leben eines zukünftigen Kindes wird nicht nur im Augenblick der Empfängnis geprägt, sondern durch den Zustand, die Disziplin und die Reinheit beider Eltern.

Ich freue mich über die Mehrheit der Muslime, die keinen Alkohol konsumieren. Und ich trauere um jene Völker, bei denen der Verstorbenen mit einem Glas Alkohol auf dem Tisch gedacht wird.

Stellt keinen Alkohol auf den Gedenk- oder Trauertisch. Wer kommt, soll kommen, um den Verstorbenen zu ehren und die Familie des Verstorbenen zu unterstützen — nicht um zu trinken. Und wer nicht kommen würde, wenn kein Alkohol auf dem Tisch steht, ist nicht würdig, in der Nähe der Angehörigen des Verstorbenen zu stehen.

Glücksspiel nährt Gier und Gleichgültigkeit gegenüber dem, der verliert. Ein schwacher Mensch kann Geld verlieren, das für Medikamente seiner Mutter, seines Kindes oder eines anderen geliebten Menschen bestimmt war. Glücksspiel lehrt Menschen, sich über den Fall eines anderen zu freuen.

Sowohl Alkohol als auch Glücksspiel sind Fallen, die von den Gefallenen gestellt werden, indem sie menschliche Unwissenheit und Schwäche ausnutzen. Vertreibt diese Versuchungen aus eurer Mitte. Freiheit verlangt Nüchternheit, Disziplin und Willensstärke.

Koran 2:221–223 — Wenn religiöse Formulierungen die Würde der Frau herabsetzen

221. Und heiratet Götzendienerinnen nicht, bevor sie glauben. Und eine gläubige Sklavin ist fürwahr besser als eine Götzendienerin, auch wenn diese euch gefallen sollte. Und verheiratet nicht (gläubige Frauen) mit Götzendienern, bevor sie glauben. Und ein gläubiger Sklave ist fürwahr besser als ein Götzendiener, auch wenn dieser euch gefallen sollte. Jene laden zum (Höllen)feuer ein. Allah aber lädt zum (Paradies)garten und zur Vergebung ein, mit Seiner Erlaubnis, und macht den Menschen Seine Zeichen klar, auf daß sie bedenken mögen.

222. Sie fragen dich nach der Monatsblutung. Sag: Sie ist ein Leiden. So haltet euch von den Frauen während der Monatsblutung fern, und kommt ihnen nicht nahe, bis sie rein sind. Wenn sie sich dann gereinigt haben, so kommt zu ihnen, wie Allah es euch geboten hat. Allah liebt die Reumütigen, und Er liebt die, die sich rein halten.

223. Eure Frauen sind euch ein Saatfeld. So kommt zu eurem Saatfeld, wann und wie ihr wollt. Doch schickt (Gutes) für euch selbst voraus. Und fürchtet Allah und wißt, daß ihr Ihm begegnen werdet. Und verkünde den Gläubigen frohe Botschaft.

Eine Frau ist kein „Saatfeld“, das benutzt werden darf

Eine Frau ist kein „Saatfeld“, zu dem ein Mann kommen kann, wann und wie er will. Sie ist kein Stück Land, kein Haushaltsgegenstand und nichts, was ein Mann benutzt, wenn ihm danach ist.

Nicht alles, was in heiligen Texten steht, ist heilig

Wenn Verfälscher einem heiligen Text die Erlaubnis hinzugefügt hätten, die eigene Frau zu verkaufen, gäbe es dennoch Toren, die genau das tun und selbst solche Worte heilig nennen würden. So wirkt blinde Ehrfurcht, wenn das Gewissen schläft.

Im Alten Testament, in Genesis 12–21, stellt die Geschichte von Abraham und Sara einen Ehemann dar, der sich wie ein Zuhälter verhält, indem er seine Frau für materiellen Gewinn übergibt. Auch hier wird die Würde der Frau herabgesetzt, und sie wird behandelt, als wäre sie ein „Saatfeld“, das benutzt werden darf. Solche Worte ohne moralische Prüfung heilig zu nennen, ist Verachtung gegenüber den Töchtern des Allmächtigen.

Die Frau verdient Ehre als Mutter, Tochter, Schwester und Hüterin des Lebens

Die Frau ist die Mutter, die dich geboren hat. Sie ist deine Schwester, die Mutter deiner Kinder, deine weise Großmutter, deine Gefährtin — diejenige, durch die Generationen weitergeführt werden. Sie zu erniedrigen bedeutet, das Leben selbst zu erniedrigen.

Der Status der Frau wurde in zwei entgegengesetzte Richtungen herabgezogen: auf der einen Seite in extreme religiöse Verhüllungen, wie sie in Teilen der muslimischen Welt zu sehen sind und die ihre menschliche Gegenwart auslöschen, indem sie nur ihre Augen sichtbar lassen; auf der anderen Seite in verdorbene und vulgäre Moden, die Bescheidenheit und Weiblichkeit entkleiden. Gefallene Kräfte benutzen beide Extreme, um Frauen zu schwächen, Männer zu schwächen und die Traditionen zu schwächen, die einst Völker schützten.

Dieselben Verfälscher lassen solche Gedanken in das eindringen, was Menschen heilige Bücher nennen. Hat Muhammad nicht genau vor dieser Gefahr gewarnt? Doch viele Menschen fürchten sich davor, unmoralische Stellen zu hinterfragen, weil ihnen beigebracht wurde, jede überlieferte Zeile als heilig zu behandeln.

Verfälschungen werden eingefügt, um Völker auf einer niedrigen geistigen Ebene zu halten: „Wenn es in der Schrift erlaubt ist, dann darf ich zum ‚Saatfeld‘ gehen, wann und wie ich will.“ Ein solches Denken ist keine Heiligkeit. Es ist geistige Blindheit.

Der Allmächtige schuf den Mann stärker an Körper und Verstand, damit er Beschützer sei. Er schuf die Frau stärker in Geduld und Vernunft, damit sie Hüterin des Hauses sei. Diese Stärken wurden nicht zur Erniedrigung gegeben, sondern für Harmonie, Verantwortung und Schutz.

Ehrt Frauen für ihre Geduld, für ihre unermessliche Liebe zu euren Kindern und für eure eigene Geburt. Mütterliche Liebe ist das höchste irdische Gefühl. Alle Frauen der Welt haben eine vorrangige Nationalität: Mutter.

Wenn Männer den Schutz aufgeben, werden Familien und Völker geschwächt

Eine Frau versucht oft, Konflikte zu beenden, weil sie selbst dann, wenn sie einen Feind ansieht, ihn durch das Bild seiner Mutter sieht. Heute sind es weltweit viele Frauen, die versuchen, Kriege und andere Ungerechtigkeiten zu beenden, während zu viele Männer in Feigheit schweigen, im Fernsehen schauen, welche Mannschaft ein Tor schießen wird, während ihre eigenen Kinder gentechnisch veränderte Nahrung essen, Klarheit des Denkens und der Vernunft verlieren, moralisch verdorben werden und geistig herabfallen, während sie in iPhones starren.

Ich sage es offen: Wenn solche Väter eines Tages mit Mikrochips markiert und zu rechtlosem Vieh herabgesetzt werden, dann werden sie das erhalten haben, was sie selbst gewählt haben — denn sie leben bereits wie Tiere, die den Weg in den Staub gewählt haben.

Wenn Männer den Schutz aufgeben, geben sie ihre eigene Würde auf. Wenn Frauen erniedrigt werden, werden Völker geschwächt. Wenn heilige Texte ohne Gewissen gelesen werden, wird Verfälschung zu einer Waffe gegen die Familie, gegen die Frau und gegen die Zukunft der Menschheit.

Koran 2:224–225 — Ein unbedachter Eid kann den Menschen zu seinem Gefangenen machen

224. Und macht nicht Allah mit euren Eiden zu einem Hinderungsgrund, gütig und gottesfürchtig zu sein und zwischen den Menschen Frieden zu stiften. Allah ist Allhörend und Allwissend.

225. Allah wird euch nicht für etwas Unbedachtes in euren Eiden belangen. Jedoch wird Er euch für das belangen, was eure Herzen erworben haben. Allah ist Allvergebend und Nachsichtig.

Dies ist ein weiser Vers.

Ein Eid bindet den Menschen an die Erfüllung dessen, was versprochen wurde. Wenn ein Mensch jedoch später erkennt, dass das Versprechen ohne Vernunft gegeben wurde, kann er entdecken, dass er sich selbst zum Gefangenen seines eigenen Eides gemacht hat.

Benutzt heilige Worte nicht unbedacht. Bindet euch nicht in Torheit und nennt es dann heilig. Weisheit verlangt Zurückhaltung vor dem Sprechen und Ehrlichkeit nach dem Sprechen.

Ein Eid ist keine Verzierung der Rede. Er ist Verantwortung.

Koran 2:238–239 — Gebet ist nur dann aufrichtig, wenn die Bündnisse gelebt werden

238. Haltet die Gebete ein, und (besonders) das mittlere Gebet, und steht demütig ergeben vor Allah.

239. Wenn ihr in Furcht seid, dann (verrichtet das Gebet) zu Fuß oder im Reiten. Wenn ihr aber (wieder) in Sicherheit seid, dann gedenkt Allahs, wie Er euch gelehrt hat, was ihr nicht wußtet.

Dies ist ein wahrer Vers.

Doch der Nutzen liegt nicht allein in der Anzahl der täglichen Gebete, sondern in der Aufrichtigkeit des Gebets. Zeit muss nicht nur dem Gebet gegeben werden, sondern auch dem tiefen Eindringen in den heiligen Text, seinem Verständnis und dem Leben nach den Bündnissen, die durch die Propheten übermittelt wurden.

Ich stimme der Vorstellung nicht vollständig zu, dass Gebet nur nach einem strengen Zeitplan verrichtet werden muss. Dennoch liegt in einer solchen Disziplin ein Nutzen: Durch eine feste Ordnung kann ein Mensch Willenskraft und Achtung vor dem Allmächtigen entwickeln.

Wenn aber die Bündnisse des Allmächtigen, die durch die Propheten gegeben wurden, nicht erfüllt werden, dann wird Gebet zur Befolgung einer Regel statt zu einem lebendigen Wunsch, den Allmächtigen zu ehren.

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* Der Text wurde aus der Fassung der „Koran auf Deutsch-Bubenheim – Dr. Elyas – Sura 2“ zitiert. ⬆ zurück