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Koran-Auslegung 2.12 — Die Freiheit der Seele und kein Zwang im Glauben (2:255–257; 2:193; 2:284–286)

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Allah weiß, was in jeder Seele verborgen liegt. Und doch gibt Er jeder Seele die Zeit und Freiheit zu suchen, zu zweifeln, zu glauben und seinen eigenen Weg zu wählen.
„Es gibt keinen Zwang im Glauben“ zeigt klar: Glaube lässt sich nicht mit dem Schwert erzwingen.
Der Koran sollte mit Gewissen, Vernunft und Verantwortung gelesen werden. Denn wer die Wahrheit verteidigen will, darf sie nicht verfälschen, nur damit sie zur eigenen Vorstellung passt.

Koran 2:255

255. Allah – es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Lebendigen und Beständigen. Ihn überkommt weder Schlummer noch Schlaf. Ihm gehört (alles), was in den Himmeln und was auf der Erde ist. Wer ist es denn, der bei Ihm Fürsprache einlegen könnte – außer mit Seiner Erlaubnis? Er weiß, was vor ihnen und was hinter ihnen liegt, sie aber umfassen nichts von Seinem Wissen – außer, was Er will. Sein Thronschemel umfaßt die Himmel und die Erde, und ihre Behütung beschwert Ihn nicht. Er ist der Erhabene und Allgewaltige. *

Allahs Wissen, Gerechtigkeit und die Freiheit der Seele

Dies ist ein wahrer Vers.

Himmel und Erde sind nur ein Teil der Schöpfung. Die Welten, die der Allmächtige erschaffen hat, sind unzählbar. Das gesamte Universum liegt in Seiner Macht, und Er kennt Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft.

Doch Wissen bedeutet keinen Zwang.

Der Allmächtige kennt den Weg jeder Seele, ohne ihr die Freiheit zu nehmen, diesen Weg selbst zu wählen. Er bestimmt ihr Schicksal nicht wie ein Urteil, das ihr ohne Wahl auferlegt wird. Vielmehr gibt Er jeder Seele Zeit und Freiheit, sich zu entscheiden.

Selbst wenn Er weiß, welche Seelen die nächste Welt nicht erreichen werden, lässt Er ihnen bis zum Tag des Gerichts die Freiheit ihrer Wahl. Denn Er ist vollkommen gerecht.

Und wenn jede Seele einst vor Ihm steht, wird keine Seele, die in den Staub zurückkehrt, an der Gerechtigkeit ihres eigenen Schicksals zweifeln können.

Koran 2:256–257 und 2:193

256. Es gibt keinen Zwang im Glauben. Der rechte Weg ist nun klar vom Irrweg unterschieden. Wer also falsche Götter verleugnet und an Allah glaubt, der hält sich an der festesten Handhabe, bei der es kein Zerreißen gibt. Und Allah ist Allhörend und Allwissend.

257. Allah ist der Schutzherr derjenigen, die glauben. Er bringt sie aus den Finsternissen heraus ins Licht. Diejenigen aber, die ungläubig sind, deren Schutzherren sind die falschen Götter. Sie bringen sie aus dem Licht hinaus in die Finsternisse. Das sind Insassen des (Höllen)feuers. Ewig werden sie darin bleiben.

Kein Zwang im Glauben oder Religion durch das Schwert?

„Es gibt keinen Zwang im Glauben.“

Dies ist ein wahrer Vers.

Glaube lässt sich nicht erzwingen. Was durch Gewalt in das Herz gedrängt wird, ist kein Glaube. Wenn Glaube erzwungen wird, hört er auf, wahrer Glaube zu sein.

Doch vergleicht dies mit Koran 2:193:

Und kämpft gegen sie, bis es keine Verfolgung mehr gibt und die Religion (allein) Allahs ist. Wenn sie jedoch aufhören, dann darf es kein feindseliges Vorgehen geben außer gegen die Ungerechten.

Koran 2:193

Das heißt: Kämpft, bis die Religion vollständig Allah gewidmet ist.

Doch der Kern dieser Formulierung spricht nicht von einer Lehre Allahs, die der gesamten Menschheit gegeben wurde. Er spricht davon, die Religion Allah zu widmen, und verbindet dies mit einem Befehl zum Kampf gegen diejenigen, die als Übeltäter bezeichnet werden.

Doch worin besteht ihre Schuld? Darin, dass sie einen anderen Glauben haben?

Wahrer Glaube kann nicht mit dem Schwert erzwungen werden. Er kann nur aus innerer Überzeugung entstehen.

Vergleicht diese Aussagen miteinander und fragt euch, welche aus dem Gewissen sprechen und welche den Spuren einer Verfälschung folgen.

Viele Ausleger versuchen, problematische Formulierungen durch lange und komplizierte Erklärungen zu rechtfertigen. Sie sagen, die Worte müssten auf diese oder jene besondere Weise verstanden werden. Doch die meisten Menschen hören nicht auf solche Ausführungen. Sie lesen zunächst die Worte selbst – und nehmen sie so auf, wie sie dort stehen.

Gerade deshalb können wörtliche Aussagen, die Gewalt zu legitimieren scheinen, in den Händen Unwissender zu einem gefährlichen Werkzeug werden.

Die Seiten des Korans sind ein Raum für die Seele.

Lasst nicht zu, dass dieser Raum durch Verfälschung entstellt wird. Fürchtet nicht den Zorn der Unwissenden. Fürchtet vielmehr, selbst gegenüber der Wahrheit gleichgültig oder schwach zu werden.

Dann werden der Allmächtige und der Prophet euch zulächeln, weil ihr euch auf die Seite der Wahrheit im Koran gestellt habt – gegen jene, die den heiligen Koran verfälschen. Dann habt ihr euch auf die Seite dessen gestellt, was ihr im Koran als Wahrheit und Gewissen erkennt – und nicht auf die Seite jener, die seine Worte für ihre eigenen Zwecke verdrehen.

Wahrer Glaube kann nicht erzwungen werden. Er entsteht aus dem Gewissen, aus freier Entscheidung und aus einem Herzen, das die Wahrheit selbst erkennt.

Koran 2:284–286

284. Allah gehört (alles), was in den Himmeln und was auf der Erde ist. Und ob ihr offenlegt, was in euch selbst ist, oder es verbergt, Allah wird euch dafür zur Rechenschaft ziehen. Dann vergibt Er, wem Er will, und straft, wen Er will. Und Allah hat zu allem die Macht.

285. Der Gesandte (Allahs) glaubt an das, was zu ihm von seinem Herrn (als Offenbarung) herabgesandt worden ist, und ebenso die Gläubigen; alle glauben an Allah, Seine Engel, Seine Bücher und Seine Gesandten – Wir machen keinen Unterschied bei jemandem von Seinen Gesandten. Und sie sagen: „Wir hören und gehorchen. (Gewähre uns) Deine Vergebung, unser Herr! Und zu Dir ist der Ausgang.”

286. Allah erlegt keiner Seele mehr auf, als sie zu leisten vermag. Ihr kommt (nur) zu, was sie verdient hat, und angelastet wird ihr (nur), was sie verdient hat. „Unser Herr, belange uns nicht, wenn wir (etwas) vergessen oder einen Fehler begehen. Unser Herr, lege uns keine Bürde auf, wie Du sie denjenigen vor uns auferlegt hast. Unser Herr, bürde uns nichts auf, wozu wir keine Kraft haben. Verzeihe uns, vergib uns und erbarme Dich unser! Du bist unser Schutzherr. So verhilf uns zum Sieg über das ungläubige Volk!

Wenn die „Ratgeber des Schöpfers“ ihre eigene Deutung in den heiligen Text hineintragen

Dies ist ein herrlicher Abschnitt.

Doch zu dem, was aus der Wahrheit gesprochen wurde, wurden „Ratgeber des Schöpfers“ hinzugefügt. Sie treten vor den Allmächtigen und sagen Ihm, wie Er handeln soll:

„Rechne es uns nicht an, wenn …“

„Lege uns keine Last auf …“

„Belaste uns nicht mit dem, was …“

„Verzeihe uns …“

Es ist keine Sünde, wenn ein unwissender Mensch nicht erkennt, dass er damit dem Allmächtigen vorschreibt, wie Er handeln soll.

Doch von religiösen Hütern darf man erwarten, dass sie innehalten und sorgfältig prüfen, wenn sie die Worte eines Propheten auslegen.

Die Heilige Schrift darf kein Ort werden, an dem Menschen ohne heiliges Wissen oder geistige Sicht ihre eigenen Vorstellungen hinterlassen.

Ein Text, der zur Besinnung ruft, muss selbst mit Gewissen gelesen werden. Ein Vers, der Wahrheit trägt, darf nicht dazu dienen, Aussagen zu rechtfertigen, die die Würde des Allmächtigen herabsetzen, die Seele durch knechtische Angst schwächen oder das Gebet in eine Anweisung an den Schöpfer verwandeln.

Der Allmächtige braucht keinen Rat. Die menschliche Seele braucht Erwachen.

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* Der Text wurde aus der Fassung der „Koran auf Deutsch-Bubenheim – Dr. Elyas – Sura 2“ zitiert. ⬆ zurück

Setzen Sie die Lektüre mit verwandten Kapiteln zur Koran-Auslegung, zu keinem Zwang im Glauben, zur Deutung durch das Gewissen, zu heiligen Texten, zur Freiheit der Seele und zur Verantwortung fort, Wahrheit von Verfälschung zu unterscheiden.

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