Mateo 5 — Una nueva lectura de la ley moral y del despertar interior

Contenido: Comentario sobre Mateo 5 y el Sermón del monte

• Preguntas clave
• Comentario sobre Mateo 5 y el Sermón del monte
• Mateo 5:1–3 — “Pobres en espíritu” o fuertes de espíritu
• Mateo 5:4–7 — Bienaventuranzas, humildad y paciencia ante la dificultad
• Mateo 5:9 — “Hijos de Dios”, no filiación automática
• Mateo 5:10–12 — Persecución, fe y heraldos
• Mateo 5:17 — ¿Qué Ley vino Jesús a cumplir?
  • El Cáucaso, Rusia y los primeros heraldos de la purificación
• Mateo 5:18–20 — Cielo, tierra y ciclos del mundo
• Mateo 5:21–26 — Justicia, conciencia y el último centavo
• Mateo 5:27–30 — Deseo, mutilación corporal y crecimiento espiritual
  • Modestia, verdadera belleza y dignidad de la mujer
• Mateo 5:31–32 — Divorcio, matrimonio y fidelidad al alma
• Mateo 5:33–37 — Juramentos, Jerusalén y el gran Rey
• Mateo 5:38–42 — Volver la otra mejilla, venganza y defensa propia
• Mateo 5:43–48 — Amar a los enemigos sin aceptar la violencia
  • Perdón, arrepentimiento y posibilidad de cambio
• Conclusión — Mateo 5, conciencia y crecimiento del alma
• Preguntas frecuentes — Comentario sobre Mateo 5
• Temas relacionados

Mateo 5:1–3 — “Pobres en espíritu” o fuertes de espíritu

1 Y cuando vio las multitudes, subió al monte; y después de sentarse, sus discípulos se acercaron a Él.
2 Y abriendo su boca, les enseñaba, diciendo:
3 Bienaventurados los pobres en espíritu, pues de ellos es el reino de los cielos. ^*

Jesús no lo dijo en la forma en que se presenta comúnmente.

Las autoridades religiosas llaman santo al espíritu. Sin embargo, aquí llaman bienaventurados a los “pobres en espíritu”. Esto crea una contradicción. Si el espíritu fuera santo en sí mismo, entonces la pobreza de espíritu no podría ser un estado bienaventurado.

En realidad, el espíritu en sí no es oscuro ni luminoso y, más aún, no es santo en sí mismo. Un espíritu fuerte puede pertenecer a un alma luminosa o a un alma oscura. Figuradamente, el espíritu es como una espada. Su dirección depende del alma que la sostiene.

En el cristianismo temprano, el concepto de Trinidad fue reemplazado por la doctrina de la Trinidad: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Esa fórmula es inventada y distorsiona el significado sagrado original. La verdadera Trinidad es el Todopoderoso, el Universo y la Eternidad. El número de esta Trinidad es 198.

El Todopoderoso no tiene parientes. Si la historia de la muerte de Jesús no hubiera sido distorsionada, y si sus descendientes no hubieran sido obligados a ocultarse, la imaginación religiosa podría haber ido aún más lejos, inventando también nietos de Dios. Tales ideas rebajan la comprensión del Todopoderoso en lugar de elevar el alma hacia Él.

El significado correcto de las palabras de Jesús es el siguiente:

“Bienaventurados los que son fuertes de espíritu en el camino de Dios, porque entrarán en el reino de los cielos.”

El reino de los cielos significa la entrada en el mundo siguiente, más elevado. La escalera hacia los mundos superiores es eterna.

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Mateo 5:4–7 — Bienaventuranzas, humildad y paciencia ante la dificultad

4 Bienaventurados los que lloran, pues ellos serán consolados.
5 Bienaventurados los humildes, pues ellos heredarán la tierra.
6 Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, pues ellos serán saciados.
7 Bienaventurados los misericordiosos, pues ellos recibirán misericordia.

Estas palabras son hermosas, pero su significado a menudo se desplaza. Una persona no debe tolerar la oscuridad, la humillación ni la injusticia. Una persona debe ser capaz de protegerse a sí misma y de proteger a otros.

La humildad aquí debe entenderse como modestia, contención y paciencia en la dificultad. No es la resistencia pasiva ante el mal. Es la capacidad de permanecer interiormente firme mientras se atraviesa la dificultad sin perder la conciencia ni la dignidad.

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Mateo 5:9 — “Hijos de Dios”, no filiación automática

9 Bienaventurados los que procuran la paz, pues ellos serán llamados hijos de Dios.

Esta frase requiere una explicación cuidadosa, porque su significado es sagrado.

Jesús habló de “hijos de Dios” en el sentido de almas nacidas al mundo de la eternidad, no de una filiación automática ni de una pertenencia exterior.

Las autoridades religiosas han acostumbrado a la gente a creer que todos los seres humanos son automáticamente hijos de Dios. Esto no es correcto. Todos son creaciones del Todopoderoso, pero no todos llegan a ser Sus hijos. Incluso una brizna de hierba es Su creación, pero no es Su hija.

Nuestro mundo y mundos semejantes pueden compararse con un vientre dentro del universo. Aquí es donde las almas nacen, crecen o no logran crecer.

Las almas que alcanzan el nivel necesario pasan a un mundo superior. Nacen en el mundo de la eternidad y llegan a ser hijos de Dios.

Las almas que desperdician todas sus vidas y no crecen pierden la chispa divina dentro de sí mismas y van al polvo, como un niño nacido muerto.

No se llama padre o madre a una persona mientras el niño permanece en el vientre. Se habla de paternidad cuando el niño nace vivo. De la misma manera, los hijos de Dios son aquellos cuyas almas han crecido en el camino de Dios hacia el mundo de la eternidad.

Son quienes eligen el lado de la luz y vencen dentro de sí mismos la oscuridad de la ignorancia, la envidia, la vanidad, la codicia y el vacío espiritual.

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Mateo 5:10–12 — Persecución, fe y heraldos

10 Bienaventurados aquellos que han sido perseguidos por causa de la justicia, pues de ellos es el reino de los cielos.
11 Bienaventurados seréis cuando os insulten y persigan, y digan todo género de mal contra vosotros falsamente, por causa de mí.
12 Regocijaos y alegraos, porque vuestra recompensa en los cielos es grande, porque así persiguieron a los profetas que fueron antes que vosotros.

Verdaderamente, estas son palabras de Jesús.

Hoy tengo discípulos que han crecido hasta el nivel de heraldos.

Son firmes en su fe en Dios y en su amor por este mundo.

Han aceptado el Don manifestado del Todopoderoso y hacen grandes esfuerzos para llevar a las personas el mensaje de lo Alto, sacrificando sus fuerzas, su descanso y su tiempo.

A menudo son objeto de burlas e insultos.

Pero no se rinden, no pierden el ánimo y no dejan de intentar despertar a quienes aún no han comenzado a crecer.

Si pudieras ver y sentir la pesada carga que llevan, llorarías de admiración por sus almas.

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Mateo 5:17 — ¿Qué Ley vino Jesús a cumplir?

17 No penséis que he venido para abolir la ley o los profetas; no he venido para abolir, sino para cumplir.

Cuando Jesús pronunció estas palabras, no existían la Biblia, el Corán ni la Torá.

Entonces, ¿qué Ley tenía en mente Jesús?

Hablaba de una sola enseñanza para todos los pueblos: la Ley del Creador de purificación, conciencia y unidad.

Esta Ley no pertenece a una religión, nación o institución. No se limita a códigos escritos ni a autoridad religiosa.

El Cáucaso, Rusia y los primeros heraldos de la purificación

Digo abiertamente que la mayor esperanza fue puesta no primero en cristianos, judíos o budistas, sino en los musulmanes del Cáucaso: que ellos fueran los primeros en purificarse de la falsedad y cumplir la voluntad del Creador para la purificación y la unidad.

Una señal del Todopoderoso fue dada al Cáucaso, porque Su voluntad era que Su Libro fuera revelado allí. Si el Cáucaso se convierte en ejemplo, Rusia puede seguir; y si Rusia sigue, todos los países pueden seguir. Entonces puede cumplirse la profecía de que la purificación del mundo comenzará desde Rusia.

Si el Cáucaso y Rusia no se convierten en los primeros heraldos para el mundo, entonces queda la esperanza de que otro pueblo pueda asumir este llamado. Quizá los judíos o los árabes se conviertan en los primeros heraldos después de purificarse del primer error. Quizá Europa, América, China u otro pueblo llegue a ser el primero.

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Mateo 5:18–20 — Cielo, tierra y ciclos del mundo

18 Porque en verdad os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, no se perderá ni la letra más pequeña ni una tilde de la ley hasta que toda se cumpla.
19 Cualquiera, pues, que anule uno solo de estos mandamientos, aun de los más pequeños, y así lo enseñe a otros, será llamado muy pequeño en el reino de los cielos; pero cualquiera que los guarde y los enseñe, este será llamado grande en el reino de los cielos.
20 Porque os digo que si vuestra justicia no supera la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos.

Estas palabras no significan que el cielo y la tierra vayan a desaparecer.

Significan que nuestro mundo cambiará cuando tenga lugar la transición del mundo viejo al mundo nuevo.

Un mundo nuevo llegará a existir. Será invisible para el viejo. En este mundo nuevo entrarán las almas purificadas de las personas del mundo anterior.

El cielo y la tierra del mundo viejo cambiarán, tal como siempre han cambiado después de la culminación de cada ciclo completo de la civilización terrenal.

En la Tierra comenzará de nuevo un ciclo completo.

Nacerán nuevas almas. Su camino volverá a ser largo y difícil en la escuela terrenal del aprendizaje de la luz y la oscuridad.

Sin embargo, el mundo nuevo se transformará gradualmente en un lugar glorioso, trayendo gran alegría a todos.

Estas palabras señalan la transformación continua de los mundos y de las almas.

Nada sucede por accidente. Cada etapa tiene sentido.

Por eso, piensa en el significado de nuestro tiempo.

Este es un período de prueba para cada alma y para todo el mundo.

Mateo 5:21–26 — Justicia, conciencia y el último centavo

21 Habéis oído que se dijo a los antepasados: «No matarás» y: «Cualquiera que cometa homicidio será culpable ante la corte».
22 Pero yo os digo que todo aquel que esté enojado con su hermano será culpable ante la corte; y cualquiera que diga: «Raca» a su hermano, será culpable delante de la corte suprema; y cualquiera que diga: «Idiota», será reo del infierno de fuego.
23 Por tanto, si estás presentando tu ofrenda en el altar, y allí te acuerdas que tu hermano tiene algo contra ti,
24 deja tu ofrenda allí delante del altar, y ve, reconcíliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda.
25 Reconcíliate pronto con tu adversario mientras vas con él por el camino, no sea que tu adversario te entregue al juez, y el juez al alguacil, y seas echado en la cárcel.
26 En verdad te digo que no saldrás de allí hasta que hayas pagado el último centavo.

Estas palabras no proceden de Jesús en la forma en que se presentan.

La justicia debe mostrarse no solo hacia el propio hermano, compatriota o correligionario, sino hacia todo ser humano.

Una persona debe actuar justamente no por miedo al castigo, sino según la conciencia, recordando que cada acción y cada pensamiento son conocidos por el Todopoderoso.

Jesús nunca llamó a las personas a matar animales como sacrificios a Dios, y no habló del infierno como tormento eterno en fuego. Tales imágenes fueron inventadas por autoridades religiosas de una visión antigua y estrecha del mundo para asustar a quienes dudaban de sus palabras.

Jesús dijo: “En verdad te digo que no saldrás de allí hasta que hayas pagado el último centavo.”

Mediante la traición, la guerra, el robo y el engaño se roba energía. Quienes hacen esto se convierten en deudores.

Después del Día del Juicio Final, los deudores devolverán lo que han tomado mediante años o siglos de trabajo difícil.

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Mateo 5:27–30 — Deseo, mutilación corporal y crecimiento espiritual

27 Habéis oído que se dijo: «No cometerás adulterio».
28 Pero yo os digo que todo el que mire a una mujer para codiciarla ya cometió adulterio con ella en su corazón.
29 Y si tu ojo derecho te es ocasión de pecar, arráncalo y échalo de ti; porque te es mejor que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno.
30 Y si tu mano derecha te es ocasión de pecar, córtala y échala de ti; porque te es mejor que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo vaya al infierno

Las dos primeras frases proceden de Jesús. El resto fue añadido posteriormente por autoridades religiosas.

Una persona no necesita mutilar el cuerpo para arrepentirse. Si un hombre ignorante toca a una mujer con intención lujuriosa, ¿debe cortarse la mano después de darse cuenta de lo que ha hecho? Si otro hombre mira a una mujer con deseo, ¿debe arrancarse el ojo después de arrepentirse?

Mutilar el propio cuerpo es pecado. Una persona debe crecer espiritualmente, no destruir el cuerpo por la enfermedad del pensamiento, del deseo o de la ignorancia.

No se conoce a ningún servidor religioso que se castigue a sí mismo de esta manera. Sin embargo, es ampliamente sabido que muchas figuras religiosas corruptas, incluidos altos cargos eclesiásticos en la historia, cometieron graves crímenes y abusos sexuales, incluso contra niños.

Esto revela la hipocresía de quienes predican crueldad hacia el cuerpo mientras ocultan la corrupción moral detrás de la autoridad religiosa.

Recuerda siempre: una mirada lujuriosa mancha a una mujer pura, aunque ella no sepa nada de tu mirada.

Ella es hija, esposa o hermana de alguien, igual que tu hija, esposa o hermana.

Modestia, verdadera belleza y dignidad de la mujer

Si ves a una joven vestida de manera demasiado reveladora, la respuesta no es la lujuria, el desprecio ni la condena. Tampoco basta simplemente con apartar la mirada. Si corresponde decir algo, debe decirse con extrema cortesía: esa ropa puede insultar su dignidad y la de su pueblo, y puede convertirla en objeto de miradas depravadas en lugar de una persona vista con respeto.

La mayoría de las jóvenes en tal estado no son culpables en el sentido más profundo. Han sido extraviadas por la educación recibida, la televisión, el entorno y las falsas normas impuestas a la sociedad. A menudo no comprenden la pobreza de tal apariencia.

Mira a las mujeres que se visten con modestia, cuidado y buen gusto. Su comportamiento es equilibrado, y de ellas procede la fuerza de la educación, el principio, la estética, la ética, la alta moralidad y la parte más importante de la verdadera belleza: la modestia.

Las personas han sido acostumbradas a la depravación tan profundamente que ahora la consideran normal.

Despierta. Este es tu mundo, no el mundo de un pequeño grupo de personas inmorales que imponen sus supuestas “normas”.

Si no unes tus acciones luminosas por el futuro de tus hijos, permanecerás dividido en el camino hacia desgracias aún mayores.

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Mateo 5:31–32 — Divorcio, matrimonio y fidelidad al alma

31 También se dijo: «Cualquiera que repudie a su mujer, que le de carta de divorcio».
32 Pero yo os digo que todo el que se divorcia de su mujer, a no ser por causa de infidelidad, la hace cometer adulterio; y cualquiera que se casa con una mujer divorciada, comete adulterio.

Si un marido y una mujer se equivocaron el uno respecto del otro, no hay pecado en el divorcio. Es más sabio separarse que vivir juntos como extraños.

Pero si un hombre deja a su esposa porque ella se ha vuelto menos atractiva con la edad y se va con otra mujer, comete traición: contra su esposa y contra su propia alma.

Amen el alma el uno en el otro, y entonces sus cuerpos no se volverán repulsivos entre ustedes ni siquiera en la vejez.

Guarden medida en todo, para no volverse desagradables incluso para ustedes mismos.

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Mateo 5:33–37 — Juramentos, Jerusalén y el gran Rey

33 También habéis oído que se dijo a los antepasados: «No jurarás falsamente, sino que cumplirás tus juramentos al Señor».
34 Pero yo os digo: no juréis de ninguna manera; ni por el cielo, porque es el trono de Dios;
35 ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la ciudad del gran Rey.
36 Ni jurarás por tu cabeza, porque no puedes hacer blanco o negro ni un solo cabello.
37 Antes bien, sea vuestro hablar: «Sí, sí» o «No, no»; y lo que es más de esto, procede del mal.

Estas palabras proceden de Jesús, con excepción de la frase sobre el “gran Rey” en Jerusalén.

Los mandamientos de Jesús siempre están dirigidos a toda la humanidad, no a los habitantes de una sola ciudad.

Se refieren a la responsabilidad universal por las propias palabras y acciones.

Sin embargo, los servidores de la religión no pudieron resistir la tentación de añadir algo relacionado con su propia ciudad.

Al insertar esta frase, desplazaron el significado del mensaje.

Con este añadido, permitieron indirectamente a las personas jurar por cualquier ciudad excepto Jerusalén, mientras elevaban Jerusalén por encima de todas las demás.

Al mismo tiempo, introdujeron la expresión “el gran Rey de Jerusalén”.

¿A quién se referían con esto? ¿Se referían a Herodes I, a quien ellos mismos llamaron Herodes el Grande, el gobernante que hizo asesinar a muchos sacerdotes de Judea?

Tales añadidos distorsionan el mensaje original y sirven al poder terrenal en lugar de servir a la verdad.

La esencia de estas palabras es simple. Una persona debe ser responsable de cada palabra.

Ningún juramento puede reemplazar la honestidad.

Ninguna fórmula sagrada puede compensar la falta de conciencia.

La verdadera integridad no necesita garantías, rituales ni declaraciones solemnes. Se expresa en un hablar simple y claro.

Mateo 5:38–42 — Volver la otra mejilla, venganza y defensa propia

38 Habéis oído que se dijo: «Ojo por ojo y diente por diente».
39 Pero yo os digo: no resistáis al que es malo; antes bien, a cualquiera que te abofetee en la mejilla derecha, vuélvele también la otra.
40 Y al que quiera ponerte pleito y quitarte la túnica, déjale también la capa.
41 Y cualquiera que te obligue a ir una milla, ve con él dos.
42 Al que te pida, dale; y al que desee pedirte prestado no le vuelvas la espalda.

Estas frases no proceden de Jesús. Se parecen a la falsa frase: “Jesús soportó, y tú debes soportar”.

Jesús no soportó pasivamente. Luchó contra los caídos desenmascarando a sus servidores.

La venganza está prohibida; esto es verdad. La venganza no procede de la razón, sino de la emoción, la ira y la malicia.

Pero una persona también debe ser capaz de defenderse, para no quedar golpeada, sin dientes e indefensa.

Si alguien intenta quitarte la camisa por medio del tribunal, dale la camisa si no es la última que tienes. Pero no des más, para que no quedes desnudo.

Si te obligas a ayudar cuando tienes la capacidad de ayudar, estás en el camino correcto, aunque tu alma aún sea débil.

Al obligarte a hacer el bien, crecerás hacia la alegría de ayudar a otros a superar dificultades. Este es el camino del crecimiento del alma.

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Mateo 5:43–48 — Amar a los enemigos sin aceptar la violencia

43 Habéis oído que se dijo: «Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo».
44 Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen,
45 para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos; porque Él hace salir su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos.
46 Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tenéis? ¿No hacen también lo mismo los recaudadores de impuestos?
47 Y si saludáis solamente a vuestros hermanos, ¿qué hacéis más que otros? ¿No hacen también lo mismo los gentiles?
48 Por tanto, sed vosotros perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto.

Estas palabras de Jesús son grandes y proceden de la conciencia.

No significan que una persona deba amar a un enemigo que viene a tu tierra para matar a tu pueblo.

No puedes ni debes mirar con amor a un enemigo que te dispara o lanza bombas desde un avión sobre tus hijos.

Pero el significado de las palabras de Jesús sigue siendo importante.

La madre de tu enemigo, igual que tu propia madre, posee el sentimiento terrenal más alto: el amor materno. Tu bala no golpea solo al enemigo, sino también el corazón de su madre, de su padre, de su esposa, de sus hijos y de quienes lo aman.

Tal vez haya sido obligado, engañado o puesto contra ti y enviado a la guerra. Tal vez no quiera luchar. Tal vez quiera una vida pacífica.

Si la mayoría de las personas creciera hasta el nivel de amor por las madres de cada nación, los ladrones y tiranos ya no podrían enfrentar a los países entre sí con tanta facilidad.

Perdón, arrepentimiento y posibilidad de cambio

El mismo principio se aplica en la vida personal.

Supongamos que una persona vil actuó una vez traicioneramente contra ti, robándote a ti y a tu familia. Años después, vuelves a encontrarte con ella y quieres vengarte.

Pero quizá no estés vengándote de la misma persona interior. Su alma puede haber crecido. Tal vez ya no sea el alma de una persona vil, sino el alma de alguien que se ha vuelto más luminoso y se ha arrepentido de sus antiguas acciones.

Dale la oportunidad de devolver lo robado y de corregir lo que hizo.

Si lo ocurrido ya no puede corregirse, intenta perdonarlo si su arrepentimiento es sincero.

Y el Todopoderoso sonreirá sobre ti.

Conclusión — Mateo 5, conciencia y crecimiento del alma

Mateo 5 se lee aquí no como un llamado a la debilidad, el miedo o la obediencia ciega, sino como un llamado al espíritu fuerte, la conciencia, la purificación y el crecimiento del alma.

Las palabras de Jesús deben separarse de distorsiones, añadidos e interpretaciones posteriores que convierten la verdad viva en fórmulas religiosas.

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* El texto bíblico citado de Mateo 5 está tomado de La Biblia de las Américas (LBLA), The Lockman Foundation. ↑ volver

Preguntas frecuentes — Comentario sobre Mateo 5

¿Qué significa “pobres en espíritu” en Mateo 5:3?

Mateo 5:3 suele citarse como “Bienaventurados los pobres en espíritu”. Esta lectura cuestiona esa formulación y entiende el verdadero significado como: “Bienaventurados los que son fuertes de espíritu en el camino de Dios.”

¿Qué significa “hijos de Dios” en Mateo 5:9?

“Hijos de Dios” no significa que todas las personas sean automáticamente hijos de Dios. Todos son creaciones del Todopoderoso, pero hijos de Dios son aquellos cuyas almas crecen en el camino de Dios, eligen el lado de la luz y entran en el mundo de la eternidad.

¿Qué Ley vino Jesús a cumplir en Mateo 5:17?

Mateo 5:17 se lee aquí como una referencia a una sola enseñanza para todos los pueblos: la Ley del Creador de purificación, conciencia y unidad. No está limitada a una religión, nación, institución o forma religiosa escrita posterior.

¿Qué significa “no saldrás de allí hasta que hayas pagado el último centavo”?

La frase señala la devolución de aquello que fue tomado mediante traición, guerra, robo y engaño. Quienes roban energía y dañan a otros se convierten en deudores y deben devolver lo que han tomado después del Día del Juicio Final.

¿Enseña Mateo 5 la mutilación corporal por deseo o pecado?

No. Esta lectura afirma que el mandato de arrancarse un ojo o cortarse una mano fue añadido posteriormente. Una persona debe crecer espiritualmente y purificar el pensamiento y el deseo, no mutilar el cuerpo.

¿Es pecado el divorcio en Mateo 5?

No en todos los casos. Si un marido y una mujer se equivocaron el uno respecto del otro, no hay pecado en el divorcio. Es más sabio separarse que vivir juntos como extraños. La traición comienza cuando una persona abandona a su cónyuge por vanidad, deseo o pérdida de atracción física.

¿Significa “volver la otra mejilla” aceptar pasivamente el mal?

No. La venganza está prohibida porque procede de la ira y la malicia, pero una persona debe seguir siendo capaz de defenderse. Jesús no enseñó a las personas a soportar el mal sin resistencia.

¿Significa “amar a los enemigos” amar a quienes te atacan a ti o a tu pueblo?

No. Estas palabras no significan amar a un enemigo que viene a matar, bombardear o destruir. Su sentido más profundo es recordar que incluso un enemigo tiene madre, familia y posibilidad de arrepentimiento, para que el odio no se convierta en dueño del alma.

¿Cuál es el mensaje principal de Mateo 5?

Mateo 5 se lee como un llamado al espíritu fuerte, la conciencia, la purificación y el crecimiento del alma. Pide distinguir las palabras de Jesús de distorsiones posteriores y vivir por la conciencia, no por miedo ni por fórmulas religiosas ciegas.