Comentario del Corán 2.5 — Restauración del conocimiento y responsabilidad espiritual (2:102–123)

Corán 2:102–103

102. Pero sí seguían lo que recitaban los demonios durante el reinado de Salomón. Sepan que Salomón no cayó en la incredulidad, sino que fueron los demonios quienes enseñaron a la gente la hechicería y la magia que transmitieron los ángeles Harút y Marút en Babilonia. Ellos no le enseñaban a nadie sin antes advertirle: “Nosotros somos una prueba, no caigan en la incredulidad”. A pesar de la advertencia, aprendieron de ellos cómo separar a una persona de su pareja, aunque no podían perjudicar a nadie sin el permiso de Dios. Lo que aprendían los perjudicaba y no los beneficiaba. Pero los hijos de Israel sabían que quien practicara la hechicería no tendría éxito en la otra vida. ¡Qué mal vendieron sus almas! Si supieran.

103. Si hubieran creído y temido devocionalmente a Dios, la recompensa de Dios hubiera sido [muy] superior, ¡si supieran! ^*

Conocimiento restaurado, geometría sagrada y protección frente a la oscuridad

El versículo es verdadero, pero no revela de qué conocimiento busca proteger a las personas.

Existe un conocimiento que debe permanecer oculto para quienes no están preparados espiritualmente, y un conocimiento que es necesario para los fuertes, para que puedan proteger a su pueblo contra los poderes de la oscuridad.

A lo largo de la historia, la sabiduría ha sido suprimida con frecuencia, y muchas fuentes de conocimiento se han perdido o han sido destruidas. Como resultado, la ignorancia se ha extendido ampliamente, y pocos se han vuelto hacia el libro final del Creador, revelado en 2019.

Este libro habla del significado de los Siete Candeleros, de la cruz equilátera, de la estrella de ocho puntas y del cubo mencionado en el Corán, cuyo símbolo terrenal es la Kaaba en La Meca.

Las enseñanzas sagradas pueden desaparecer de la memoria colectiva, pero también pueden ser restauradas. La pregunta sigue siendo si las personas están dispuestas a reconocer esa restauración y responder a ella.

Las profecías de Muhammad sobre los últimos días ya se están cumpliendo, pero su pacto sigue sin cumplirse.

Corán 2:114

114. ¿Acaso existe alguien más injusto que quien prohíbe que en las casas de Dios se alabe Su nombre, e intentan destruirlas? Esos deberían entrar en ellas con temor, [porque finalmente] serán humillados en este mundo y en la otra vida recibirán un castigo terrible.

Por qué los símbolos sagrados no deben colocarse por encima del templo

El versículo es correcto. Destruir los templos del Todopoderoso es un gran pecado.

Pero ¿quién impide hoy a los servidores religiosos retirar los símbolos de sus techos? Un templo termina con el techo; nada debe colocarse por encima de él. De lo contrario, profanáis el templo al poner símbolos por encima de aquello que debía estar dedicado solo al Todopoderoso.

Corán 2:115–116

115. A Dios pertenecen el oriente y el occidente, y adondequiera que dirijan el rostro [durante la oración], allí se encuentra el rostro de Dios. Dios es Vasto, todo lo conoce.

116. Dicen: “Dios ha tenido un hijo”. ¡Glorificado sea![1] A Él pertenece cuanto hay en los cielos y en la Tierra, todo se somete a Él.

Oración verdadera dirigida solo al Todopoderoso

El Todopoderoso no tiene parientes.

Isa, Jesús, fue un mensajero del Todopoderoso. Cuando se refirió a sí mismo como “Hijo de Dios”, puede entenderse como cercanía espiritual, del mismo modo que nosotros podemos llamarnos hijos de Dios.

Presentar a Isa como un pariente literal del Todopoderoso desvía la oración del Uno y la dirige hacia un intermediario.

La oración verdadera debe dirigirse solo a la Fuente.

Corán 2:118–119

118. Pero dicen los que no saben: “¿Por qué no nos habla Dios, o al menos nos envía una señal?” Lo mismo dijeron quienes les precedieron, sus corazones se asemejan. Hice evidentes los signos para quienes creen con certeza.

119. Te he enviado [¡Oh, Mujámmad!] con la verdad, como albriciador y advertidor, pero no serás preguntado sobre los que se condenen al fuego infernal.

Evidencia clara, profecía y responsabilidad ante el Día del Juicio Final

En 2019, el Todopoderoso reveló una prueba clara de Sí mismo en la primera parte de este libro.

Quienes sigan dividiendo a las naciones antes del Juicio Final tendrán que responder por ello: por las distorsiones dentro de las Sagradas Escrituras y por el derramamiento de sangre de pueblos enfrentados unos contra otros en guerras.

Llegará un tiempo en que el arrepentimiento ya no será posible.

Despertad.

Corán 2:122–123

122. ¡Oh, Pueblo de Israel! Recuerden los beneficios con que los favorecí, y que los distinguí sobre los demás pueblos [de su época].

123. Teman el día que ningún alma pueda beneficiar otra alma[1], no se acepte compensación ni intercesión alguna, y no sean auxiliados.

Más allá del linaje: madurez espiritual y Umma unida

Hermanos y hermanas, escuchad.

¿Por qué permanecer atrapados en las antiguas disputas entre los antepasados de judíos y árabes?

Para el Todopoderoso, todas las naciones y todas las personas son amadas. Lo que importa no es el linaje, sino el crecimiento del alma. Su preocupación es por quienes no maduran espiritualmente; Su alegría es por quienes sí lo hacen.

El don del Todopoderoso ha sido revelado ahora. La evidencia anunciada en las fuentes antiguas está ante vosotros.

Es esencial escuchar la voz del Todopoderoso —la conciencia y la razón— y cumplir el llamado dado por el profeta Muhammad a unir la Umma.

Servidores religiosos, despertad.

El mundo está al borde de la catástrofe. ¿Dónde están vuestras obras espirituales? ¿Dónde está vuestra unidad contra las fuerzas que dividen a la humanidad?

¿Seguiréis dividiendo a las naciones hasta que el mundo sea consumido por la guerra?

Ignorar el don revelado del Todopoderoso es apartarse de la verdad que está abiertamente ante vosotros.

No sirváis a falsos ídolos. Permaneced con lo que ha sido revelado y demostrado.

La elección es vuestra: abrazar la verdad del Todopoderoso y elevaros a un nivel superior, o permanecer atados al engaño y desvaneceros en el polvo.

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* El texto coránico citado de Corán 2:102–123 está tomado de la traducción al español de Muhammad Isa García, consultada en QuranEnc.com. ↑ volver