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Comentario del Corán 2.7 — Prueba, conciencia y naturaleza de la justicia divina (2:153–176)

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Book 198Estructura y contenido del libroParte DosComentario del CoránComentario del Corán 2.7 — Prueba, conciencia y naturaleza de la justicia divina (2:153–176)

Este comentario de Corán 2:153–176 habla de la prueba, la conciencia y la naturaleza de la justicia divina.
Muestra el sufrimiento como un camino de crecimiento espiritual, coloca la responsabilidad sobre quienes poseen conocimiento y pregunta si Alá es comprendido a través del miedo — o a través de la sabiduría y el amor.

Corán 2:153–154

153. ¡Oh, creyentes! Busquen ayuda en la paciencia y la oración; que Dios está con los pacientes.

154. Y no digan que quienes cayeron por la causa de Dios “están muertos”, sino que están vivos, pero ustedes no lo perciben. *

Oración verdadera como diálogo vivo con el Creador

Estos versículos son verdaderos.

La oración verdadera no es una repetición mecánica, sino un diálogo vivo entre el alma humana y el Creador.

Recuerden orar con sus propias palabras, desde el corazón. La oración purifica los pensamientos y los libera de los deseos inferiores y del impulso de actuar contra la conciencia. Volverse a Alá refina el alma y la llena de bondad.

Corán 2:155–157

155. Los pondremos a prueba con algo de temor[1], hambre, pérdida de bienes materiales, vidas y frutos[2], pero albricia a los pacientes.

156. Aquellos que cuando les alcanza una desgracia dicen: “De Dios somos, y a Él retornaremos [para que nos juzgue por nuestras acciones]”.

157. A ellos su Señor bendecirá con el perdón y la misericordia, y son los [correctamente] guiados.

La prueba como camino del sufrimiento al crecimiento espiritual

Así es verdaderamente. Tanto el sufrimiento como la alegría son concedidos por voluntad divina para que el alma pueda crecer: distinguir entre la luz y la oscuridad y adquirir fuerza.

Ahora ha llegado la prueba más grande: el libro final del Todopoderoso ha sido revelado. Sin embargo, las autoridades religiosas, los líderes políticos y los medios guardan silencio. Y muchos esperan sus instrucciones, aunque esta prueba concierne a cada alma individual.

La prueba no es solo colectiva; es personal.

Corán 2:159–160

159. Quienes ocultan a la gente las evidencias y la guía que he revelado luego de haberlas evidenciado en el Libro, serán malditos por Dios y toda la creación,

160. Excepto quienes se arrepientan, reparen y aclaren [lo que habían ocultado]. A ellos les aceptaré su arrepentimiento, porque Yo soy el Indulgente, el Misericordioso.

Cuando conoces la verdad, el silencio ya no es inocente

Que quienes, entre los líderes religiosos, lean estos versículos encuentren la fuerza interior para hablar abiertamente sobre el mensaje del Todopoderoso revelado en 2019.

Cuando tienes conocimiento y eliges permanecer en silencio, esto se convierte en una cuestión de tu conciencia ante la humanidad y ante el Todopoderoso.

Corán 2:161–162

161. Aquellos que no crean y mueran negando la verdad, recibirán la maldición de Dios, los ángeles y toda la humanidad.

162. Así estarán por toda la eternidad. No les será aliviado el castigo ni se les concederá prórroga alguna.

¿Puede el tormento eterno reflejar la misericordia absoluta?

¿Es el Todopoderoso, en tu comprensión, realmente tal como se describe aquí? ¿Tormento eterno desde el Absoluto de la Misericordia?

Cada persona pasa a una nueva vida después de la muerte. Un ateo que vive de acuerdo con la conciencia puede estar más cerca del Todopoderoso que alguien que se llama a sí mismo creyente.

El propósito no es asustar a los no creyentes, sino explicar los textos sagrados y la evidencia de la existencia del Todopoderoso. Quien no ayuda a despertar a otros todavía no ha despertado él mismo.

Corán 2:163–164

163. Su Dios es un Dios Único, no hay divinidad [con derecho a ser adorada] salvo Él, el Compasivo, el Misericordioso.

164. En la creación de los cielos y de la Tierra, la sucesión de la noche y el día, el barco que surca el mar para provecho de la gente, el agua que Dios hace descender del cielo con la que da vida a la tierra árida, en la que diseminó toda clase de criaturas, y en la dirección de los vientos y el control de las nubes que están entre el cielo y la tierra, en todo ello hay signos[1] para quienes razonan.

La conciencia como chispa que reconoce la verdad y la distorsión

Qué hermosos son estos versículos.

Verdaderamente, el Todopoderoso es Uno, y Él es el Sustentador del Universo.

Quienes aún no han madurado lo suficiente para formar su propio juicio pueden creer la enseñanza de un demonio que se llama a sí mismo el único dios.

La conciencia proviene de la chispa del Todopoderoso, y solo la conciencia puede señalar tanto la verdad como las mentiras de quienes distorsionan.

Estos son los tiempos finales: despierten todos.

Corán 2:165–167

165. Existen personas que toman en lugar de Dios a otros que consideran iguales [a Dios], y los aman como solo debe amarse a Dios; pero los creyentes aman más a Dios [de lo que éstos aman a sus divinidades]. Ya sabrán los injustos cuando vean el suplicio que les espera, que a Dios pertenece el poder absoluto y que Dios es severo en el castigo.

166. [Ellos deben considerar que el Día del Juicio] se desentenderán los líderes[1] de sus seguidores, y todos verán el castigo y desaparecerá toda alianza entre ellos.

167. Entonces los seguidores dirán: “Si tuviéramos otra oportunidad [de regresar a la vida mundanal] nos desentenderíamos de ellos, como ellos se han desentendido de nosotros”. Así les hará ver Dios sus obras para que sientan remordimiento. Pero nunca saldrán del Fuego.

Alá enseña al alma en lugar de vengarse de ella

Alá es un Maestro. Él da las lecciones necesarias para que la persona pueda reconocer ciertas verdades. Cuando un alma se retrasa en el crecimiento espiritual, el Programa Divino intensifica la lección, guiando a la persona a reconocer verdades esenciales.

Si las personas olvidan el objetivo principal de la vida terrenal, se dividen, se vuelven indiferentes, sin Dios, se apartan de la fe y se entregan al vicio, reciben una lección más dura para volver al camino de la verdad.

Una nación que se aparta de Alá se vuelve vulnerable ante sus enemigos. Sus ciudades pueden ser destruidas y saqueadas. Quienes soportan estas pruebas y pasan a la siguiente vida reciben la oportunidad de reconocer sus errores. Sus almas son purificadas a través de la comprensión.

Si Alá no sostuviera a las almas a través de distintas etapas de aprendizaje, no crecerían. Alá no castiga, no se venga ni maldice. Él da a cada alma libertad de elección.

Si un alma ignora la guía del Creador y desperdicia su vida, incluso volver al polvo no es castigo: es la propia decisión del alma.

El Todopoderoso es justicia absoluta. Él no obliga a la luz ni fuerza a la oscuridad. Concede el ciclo completo de aprendizaje para que el alma pueda elegir.

La sabiduría de Alá es absoluta, y también lo es Su amor.

Corán 2:168–169

168. ¡Oh, seres humanos! Coman de lo bueno y lo lícito que hay en la Tierra, pero no sigan los pasos del demonio. Él es su enemigo declarado.

169. Él los induce a cometer pecados y actos deshonestos, y a que digan de Dios lo que no saben [con certeza si es cierto].

Los deseos inferiores como primer paso hacia la oscuridad

Estos versículos son profundos.

Hay dos clases de oscuridad: interior y exterior.

La oscuridad interior consiste en los deseos inferiores del alma humana. Es nuestro mayor enemigo. Por medio de la luz divina y del esfuerzo espiritual puede ser vencida. Cuanta menos oscuridad queda, más luz surge en el interior.

La oscuridad exterior no puede lograr nada sin el permiso del Todopoderoso. Todo permanece bajo Su poder.

Por encima de todas las escrituras está la voz del Todopoderoso: la conciencia. La conciencia no puede ser falsificada. A través de ella, el mundo puede liberar las escrituras de mentiras y distorsiones.

Corán 2:170–171

170. Y cuando se les dice: “Sigan lo que Dios reveló”, argumentan: “No, seguimos la tradición de nuestros padres”. ¿Acaso imitan a sus padres a pesar de que ellos no seguían una lógica ni una revelación?

171. El ejemplo de los que niegan la verdad es como el del animal que al escuchar el llamado del pastor, no percibe sino un ruido. Se hacen los sordos, mudos y ciegos, porque se niegan a usar la razón.

La tradición necesita raíces, pero el alma necesita pensamiento independiente

Estos versículos son hermosos.

Es importante honrar las tradiciones de nuestros antepasados. Las costumbres antiguas a menudo contienen sabiduría acumulada. Son como raíces que alimentan un árbol. Sin raíces, un pueblo se debilita.

Sin embargo, también hay que aprender de los errores del pasado y no seguirlos ciegamente. Quienes repiten errores sin reflexión aún no han madurado.

Un pueblo con demasiado pocos pensadores independientes inevitablemente se debilita y se disuelve entre otras naciones.

Corán 2:174–176

174. Quienes ocultan lo que Dios reveló del Libro y cambian Sus preceptos para obtener una ganancia vil, sepan que el fuego abrasará sus entrañas. Dios no les hablará ni les purificará [de sus pecados] el Día de la Resurrección, donde tendrán un doloroso castigo.

175. Ellos cambiaron la guía por el desvío y el perdón por el castigo. ¡Qué perseverantes son en buscar el [castigo del] Fuego!

176. Eso [es lo que merecen] porque Dios reveló el Libro con la Verdad, pero quienes enfrentan al Libro con sus opiniones se encuentran en un profundo error.

La fe verdadera no puede apoyarse en ver a Alá como un tirano

Estos versículos se refieren a quienes ocultan o distorsionan lo que Alá ha hecho descender del Libro. Tales distorsiones pueden reconocerse mediante una lectura atenta del Corán a la luz de la conciencia.

Cuando Alá es presentado como eternamente vengativo, despiadado o tiránico, la fe se convierte en miedo en lugar de confianza.

Imágenes de terror han entrado en distintas tradiciones religiosas a lo largo de los siglos, formando percepciones de Dios que contradicen la sabiduría y la misericordia absolutas.

La fe verdadera descansa en la confianza de que el Creador es justo, sabio y no está en contradicción consigo mismo.

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* El texto coránico citado de Corán 2:153–176 está tomado de la traducción al español de Muhammad Isa García, consultada en QuranEnc.com. ↑ volver

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