Comentario del Corán 2.11 — Señales, ignorancia humana y el camino recto (2:246–248; 2:253; 2:258)

Corán 2:246–248

246. ¿Acaso no reparas en los nobles de los hijos de Israel después de la muerte de Moisés? Cuando le dijeron a su Profeta: “Desígnanos un rey para que combatamos junto a él por la causa de Dios”. Dijo: “¿Acaso prometen que si se les prescribe el combate no huirán?” Dijeron: “¿Cómo no vamos a combatir por la causa de Dios si fuimos expulsados de nuestros hogares y apartados de nuestros hijos?” Pero cuando se les ordenó el combate le dieron la espalda, excepto unos pocos, y Dios conoce bien a los opresores.

247. Su Profeta les dijo: “Dios les ha enviado a Saúl para que sea su rey”. Exclamaron: “¿Por qué será él nuestro rey, si nosotros tenemos más derecho que él y ni siquiera es rico?” Dijo: “Dios lo ha elegido para ustedes y lo ha dotado de gran capacidad intelectual y física”. Dios concede el reino a quien Él quiere, porque Dios es Vasto, todo lo sabe.

248. Su Profeta les dijo también: “La prueba de su reino será que los ángeles traerán el arca, en la que encontrarán sosiego proveniente de su Señor y una reliquia que dejó la familia de Moisés y de Aarón. En esto hay una señal, si es que son creyentes”. ^*

The Locked Chest

Se dijo que se traería un arca como prueba de que Ṭālūt (Saúl) había sido designado por Alá. Así, el judío Ṭālūt, descendiente de la tribu de Benjamín, se convirtió en el rey de ustedes. Y se les ordena creer en aquello en lo que creyeron sus antepasados: en el arca cerrada.

El Libro revelado, los Siete Candeleros y la alianza para la unidad

Pero yo no les he mostrado un arca cerrada. He abierto ante el mundo el Libro final del Todopoderoso, que había permanecido cerrado durante miles de años.

Y en este Libro no hay palabras vacías, sino los Siete Candeleros de Dios. No podían ser extraídos del Libro sin conocer el misterio de las propiedades de las claves y del Sistema Divino mediante el cual se forman los Siete Candeleros.

Estos dos misterios no podían ser recibidos por nadie en los tres mundos de nuestra creación. Solo el Todopoderoso los revela a quien es capaz de cumplir Su mandato.

¿Dónde está, entonces, la fe de ustedes, si son demasiado débiles incluso para mirar el Libro del Todopoderoso, un Libro al que nada puede añadirse, en el que nada puede distorsionarse y cuyo contenido Divino no puede ser refutado?

¿Qué otras señales del Todopoderoso necesitan todavía para despertar y cumplir el sueño de Muhammad sobre la unidad frente a las fuerzas caídas que distorsionan y dividen?

Poco antes de ascender al mundo superior, el profeta Muhammad dio a la Umma una de sus alianzas más importantes: que la Umma debía convertirse en una comunidad unida. Decenas de miles de sus seguidores oyeron este mandato. Sin embargo, hasta el día de hoy, esta alianza sigue sin cumplirse: los pueblos permanecen divididos y la Umma aún no se ha convertido en la comunidad unida a la que él la llamó.

Y recuerden: los profetas siempre son dados al mundo entero, no solo a unas pocas naciones. Los profetas son mensajeros del Todopoderoso, para quien todas las naciones son igualmente amadas.

Corán 2:253

253. Entre los Mensajeros, distinguí a cada uno con un favor. Entre ellos hay a quienes Dios habló directamente, y otros a quienes elevó en grados. Y concedí a Jesús, hijo de María, las pruebas evidentes y lo fortalecí con el Espíritu Santo [el ángel Gabriel]. Pero si Dios hubiera querido, las naciones que los siguieron no hubieran combatido entre ellas tras habérseles presentado los Profetas y las evidencias; pero discreparon, y hubo entre ellos quienes creyeron en la verdad y quienes la rechazaron. Si Dios hubiera querido no se habrían combatido los unos a los otros, pero Dios obra según Su designio.

Las guerras surgen de la ignorancia humana, no de la voluntad de Alá

Las guerras no ocurren por voluntad de Alá, ni es Él quien crea las guerras, la destrucción y los ríos de sangre. Las guerras ocurren por la ignorancia de los pueblos que escuchan a los tergiversadores, aquellos que dividen las naciones y las enfrentan entre sí.

Alá podría detener cada guerra al instante. Pero entonces se detendría la enseñanza de la lucha entre la oscuridad y la luz dentro de las almas humanas. También se detendría el crecimiento de las almas en el tiempo del aprendizaje y en el tiempo de la prueba.

Las propias personas, en su mayoría, provocan las guerras al permanecer bajo el poder de la oscuridad y negarse a cumplir las alianzas transmitidas por los profetas.

No hay fe verdadera en quienes son incapaces de distinguir lo verdadero de lo distorsionado en los escritos sagrados. Esta incapacidad es el arma principal de los enemigos de la humanidad.

La capacidad de discernir proviene de seguir el camino del Todopoderoso. Los tergiversadores pueden encender el odio, pero la guerra continúa solo mientras las personas aceptan ser provocadas, divididas y enviadas unas contra otras. Todas las guerras son un bumerán que regresa desde el nivel de impiedad de los pueblos.

Corán 2:258

258. ¿Acaso no has reparado en quien[1] discutió con Abraham acerca de su Señor valiéndose del reinado que Dios le había concedido? Dijo Abraham: “Mi Señor es Quien da la vida y da la muerte”. Le replicó: “Yo también doy la vida y la muerte”. Dijo Abraham: “Dios hace que el Sol salga por el oriente, haz tú que salga por el occidente”. Entonces, el que había rechazado la verdad quedó confundido[2], porque Dios no guía a los injustos.

El camino recto está abierto a todos los que pueden despertar

Alá da el camino recto a todos: a los justos y a los injustos. Él es el Absoluto de la justicia y, por ello, da una oportunidad a todo aquel que ha tropezado.

Los reyes pueden discutir sobre el poder, pero la verdad no se establece mediante una discusión. Un gobernante puede reclamar autoridad, pero no puede cambiar el orden del Todopoderoso.

A todo aquel que se extravía se le da la oportunidad de despertar.

Pero quienes no intentan despertar a los demás todavía no han despertado ellos mismos.

El camino está abierto. El Libro ha sido revelado. La pregunta ya no es si se ha dado una señal. La pregunta es si las personas reconocerán lo que ya ha sido abierto ante ellas y si también ayudarán a otros a despertar.

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* Corán 2:246–248; 2:253; y 2:258 están citados según la traducción al español de Muhammad Isa García, consultada en QuranEnc.com. ↑ volver