Comentario del Corán 2.12 — Libertad del alma y ausencia de coacción en la fe (2:255–257; 2:193; 2:284–286)

Corán 2:255

255. ¡Dios! No existe nada ni nadie con derecho a ser adorado excepto Él, el Viviente [Eterno], el Sustentador [y Gobernador de toda la creación]. No Lo afectan somnolencia ni sueño. Suyo es cuanto hay en los cielos y la Tierra. ¿Quién podrá interceder ante Él si no es con Su permiso? Conoce el pasado y el futuro [lo manifiesto y lo oculto] y nadie abarca de Su conocimiento salvo lo que Él quiere. El escabel de Su Trono abarca los cielos y la Tierra, y la custodia [y mantenimiento] de ambos no Lo agobia. Y Él es el Sublime, el Grandioso. ^*

El conocimiento de Alá, la justicia y la libertad del alma

Este versículo es verdadero.

Los cielos y la Tierra son solo una parte de la creación. Los mundos de la creación son innumerables. Todo el Universo se encuentra dentro de la esfera del Sustentador, y Él conoce el pasado, el presente y el futuro.

Sin embargo, el conocimiento no significa coacción.

El Todopoderoso no predetermina el futuro del alma como una sentencia impuesta sin posibilidad de elección. Él da a cada alma la libertad de elegir su camino.

Y aun sabiendo qué almas no pasarán al mundo siguiente, les concede de todos modos el tiempo de elección hasta el Día del Juicio Final. Lo hace porque Él es el Absoluto de la justicia.

Por lo tanto, ninguna alma que parta hacia el polvo podrá dudar de la justicia de su propio destino.

Corán 2:256–257 y 2:193

256. No se puede forzar a nadie a creer en la religión: la verdad es claramente distinguible de la falsedad. Quien rechace las falsas divinidades y crea en Dios, se habrá aferrado al asidero más firme [el Islam], que es irrompible. Dios todo lo oye, todo lo sabe.

257. Dios es el protector de los creyentes, los saca de las tinieblas hacia la luz. En cambio, los que rechazan la verdad tienen como protector a las falsas divinidades, que los sacan de la luz hacia las tinieblas. Ellos serán los moradores del Fuego, en el que permanecerán eternamente.

Sin coacción en la fe — ¿o una religión impuesta por la espada?

«No se puede forzar a nadie a creer en la religión».

Este versículo es verdadero.

La fe no puede imponerse. No puede introducirse por la fuerza en el corazón. Si la creencia es forzada, deja de ser creencia.

Pero comparen esto con Corán 2:193:

Combátanlos hasta que cese la opresión y puedan adorar tranquilamente a Dios [sin temer persecución]; pero si ellos cesan de combatir, que no haya más hostilidades, excepto contra los agresores.

Corán 2:193

Es decir: combatan hasta que la religión esté enteramente consagrada a Alá.

La esencia de esta frase no habla de una enseñanza de Alá dada a toda la humanidad. Habla de consagrar la religión a Alá y de una orden de combatir a los injustos.

Pero ¿cuál es la culpa de los injustos? ¿Acaso consiste en que tienen su propia fe?

La fe verdadera no puede imponerse con la espada.

Comparen estos versículos y comprendan cuál habla desde la conciencia y cuál lleva la marca de quienes tergiversan.

Muchos intérpretes defienden a los tergiversadores con discursos grandilocuentes, dedicando mucho tiempo a «demostrar» que tienen razón: dicen que esta frase significa esto o aquello, que debe entenderse de alguna manera especial. Pero la mayoría de las personas no escucha semejantes explicaciones. Recibe las palabras literales de los tergiversadores.

Y las palabras literales que ordenan la violencia pueden convertirse en un arma en manos de la ignorancia.

Las páginas del Corán son como un territorio para el alma de cada uno de ustedes.

No permitan que los tergiversadores ensucien este territorio. No teman la ira de los ignorantes. Teman únicamente mostrar debilidad ante la tergiversación.

Entonces el Todopoderoso y el Profeta les sonreirán, porque ustedes habrán elegido estar del lado de las verdades del Corán frente a quienes tergiversan el sagrado Corán.

La fe verdadera no puede imponerse. Debe ser reconocida a través de la conciencia.

Corán 2:284–286

284. A Dios pertenece cuanto hay en los cielos y la Tierra. Lo que manifiesten en público y lo que oculten en privado, Dios les pedirá cuentas por ello; Dios perdona a quien Él quiere y castiga a quien Él quiere. Dios es sobre toda cosa Poderoso.

285. El Mensajero y sus seguidores creen en lo que le fue revelado por su Señor [al Mensajero]. Todos creen en Dios, en Sus ángeles, en Sus Libros y en Sus Mensajeros [diciendo:] “No hacemos diferencia entre ninguno de Sus Mensajeros”. Y dicen: “Oímos y obedecemos. Perdónanos Señor nuestro, que ante Ti retornaremos [para ser juzgados]”.

286. Dios no exige a nadie por encima de sus posibilidades, a su favor tendrá el bien que haga, y en su contra tendrá el mal que haga. “¡Señor nuestro! No nos castigues si olvidamos o cometemos un error. ¡Señor nuestro! No nos impongas una carga como la que impusiste a quienes nos precedieron. ¡Señor nuestro! No nos impongas algo superior a lo que podamos soportar. Perdónanos, absuélvenos y ten misericordia de nosotros. Tú eres nuestro Protector, concédenos el triunfo sobre los que niegan la verdad”.

Cuando los «consejeros del Creador» entran en el texto sagrado

Este es un pasaje glorioso.

Pero a lo que fue dicho desde la verdad se añadieron «consejeros del Creador». Ellos aconsejan al Todopoderoso cómo debe actuar:

«No nos castigues si olvidamos o cometemos un error…»

«No nos impongas una carga…»

«No nos impongas algo superior a lo que podamos soportar…»

«Perdónanos…»

No hay pecado si una persona ignorante no comprende que está aconsejando al Todopoderoso cómo debe actuar.

Pero los custodios religiosos deben reflexionar durante mucho tiempo y consultarse unos con otros al interpretar lo que fue dicho por un profeta.

Las Sagradas Escrituras no son un lugar al que puedan entrar escribas sin conocimiento sagrado ni visión espiritual para dejar allí sus añadidos.

Un texto que llama a las personas a reflexionar debe ser leído él mismo con conciencia. Un versículo que contiene verdad no debe utilizarse para proteger añadidos que rebajan la dignidad del Todopoderoso, debilitan el alma hasta llevarla a un temor servil o convierten la oración en instrucciones dirigidas al Creador.

El Todopoderoso no necesita consejos. El alma humana necesita despertar.

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* Corán 2:255–257; 2:193; y 2:284–286 están citados según la traducción al español de Muhammad Isa García, consultada en QuranEnc.com. ↑ volver