This page is also available in:
Comentario del Corán 2:62–73 habla de la salvación más allá de la división religiosa, colocando el crecimiento del alma por encima de la pertenencia a cualquier pueblo o confesión.
El pasaje señala una sola enseñanza para toda la humanidad y la oración verdadera pronunciada desde el alma, la conciencia y la razón.
Rechaza el culto sacrificial y muestra que la fe verdadera no requiere sangre, sino discernimiento, responsabilidad y transformación interior.
Contenido: Una sola enseñanza, oración verdadera y rechazo del sacrificio

Preguntas clave
Corán 2:62
62 Quienes creyeron, los judíos, los cristianos y los sabeos, que hayan tenido fe en Dios, en el Día del Juicio Final y hayan obrado correctamente, obtendrán su recompensa junto a su Señor, y no habrán de sentir temor ni tristeza. *
Ningún pueblo elegido: una sola enseñanza para toda la humanidad
No existen pueblos específicos destinados a la salvación o a la condenación. Esto se aplica a toda la humanidad. Algunos serán salvados mediante el crecimiento de sus almas; otros volverán al polvo o recibirán una segunda oportunidad. Esa segunda oportunidad se da a quienes han crecido, pero no han alcanzado el nivel necesario para el Día del Juicio Final.
No hay religión que provenga del Todopoderoso. Existe una sola enseñanza destinada a toda la humanidad. Más tarde fue dividida en religiones y confesiones por quienes la distorsionaron.
Ni Buda, ni Jesús, ni Muhammad, ni ningún mensajero del Todopoderoso trajeron una nueva religión. Cada uno vino a restaurar la enseñanza original. La división en sistemas separados de creencias no vino del Todopoderoso, sino de autoridades religiosas que sirvieron a tiranos y ladrones.
Unir la Umma no significa solamente unir pueblos. Significa restaurar la única enseñanza verdadera destinada a toda la humanidad.
Corán 2:63–66
63. Y [recuerden] cuando celebré un pacto con ustedes y elevé el monte por encima suyo [y les dije:] “Aférrense con fuerza a lo que les he dado [la Torá] y recuerden lo que hay en ella, que así alcanzarán el temor devocional de Dios.
64. Pero luego volvieron sobre sus pasos, y si no fuera por la gracia y misericordia de Dios sobre ustedes, se contarían entre los perdedores.
65. Ustedes saben lo que ocurrió a los que transgredieron el sábado; [les dije]: “Sean monos despreciables”.
66. Hice de ello un escarmiento para sus contemporáneos y descendientes, y motivo de reflexión para los que temen devocionalmente a Dios.
La oración verdadera con palabras propias
El mandamiento de apartar un día es un llamado a la reflexión. En ese día, uno debe examinar lo que se ha realizado y lo que permanece inconcluso. Debe considerar los errores y cómo corregirlos.
Antes de la reflexión viene la gratitud. Da gracias al Todopoderoso en oración. Después de eso, vuélvete hacia tu interior y escucha la voz del Creador: la conciencia y la razón.
Solo hay una oración verdadera: tus propias palabras, nacidas de tu alma y de tu razón. La oración es un acto sagrado entre el ser humano y el Creador. No es repetición de fórmulas escritas. Las oraciones previamente escritas pueden distraer y reemplazar el pensamiento por el hábito.
Desarrolla tu propia comprensión. Toma tus propias decisiones. No permitas que voces externas silencien la voz del Creador dentro de ti. Un alma que no ha madurado hasta el pensamiento independiente permanece fácilmente influenciable.
Corán 2:67–73
67. Y [recuerden] cuando Moisés dijo a su pueblo: “Dios les ordena degollar una vaca”. Dijeron: “¿Acaso te burlas de nosotros?” Dijo [Moisés]: “¡Que Dios me proteja de contarme entre los ignorantes!”
68. Dijeron: “Pide a tu Señor que nos indique cómo es”. Dijo [Moisés]: “Dios dice que la vaca no debe ser vieja ni joven, sino de edad intermedia; cumplan con lo que se les ordena”.
69. Dijeron: “Pide a tu Señor que nos indique de qué color es”. Dijo [Moisés]: “Él dice que es una vaca de color amarillo, intenso, que alegre a quienes la miren”.
70. Dijeron: “Pide a tu Señor para que nos indique cómo es, porque todas las vacas nos parecen iguales; y si Dios quiere seremos de los que siguen la guía”.
71. Dijo [Moisés]: “Él dice que debe ser una vaca que no haya sido utilizada para arar la tierra ni regar los cultivos, sana y sin manchas”. Dijeron: “Por fin has dicho la verdad”. Y la degollaron, aunque estuvieron a punto de no hacerlo.
72. Y [recuerden] cuando mataron a un hombre y disputaron[1], Dios reveló lo que [algunos] ocultaban.
73. Entonces dije: “Golpéenlo con una parte de ella”. De la misma manera, Dios resucita a los muertos y les muestra Sus milagros para que razonen.
Por qué la fe verdadera rechaza el culto sacrificial
El Todopoderoso no exige sacrificios. No necesita sangre ni ordena matar animales como ofrendas de gratitud.
Los sacrificios pertenecen a los espíritus de la oscuridad, que se alimentan del sufrimiento y del dolor. Cuando se derrama sangre en nombre del culto, eso no eleva el alma: la ata a fuerzas inferiores.
No ofrezcas a nadie como sacrificio. Al hacerlo, fortaleces la sumisión a aquello que no viene del Todopoderoso.
La fe verdadera no requiere sangre. Requiere crecimiento del alma, discernimiento entre la oscuridad y la luz, y fidelidad a la única enseñanza dada a toda la humanidad.
* El texto coránico citado de Corán 2:62–73 está tomado de la traducción al español de Muhammad Isa García, consultada en QuranEnc.com. ↑ volver
Temas relacionados
Continúa con capítulos relacionados sobre una enseñanza universal, la oración verdadera, el crecimiento del alma, la conciencia, la responsabilidad moral y el rechazo del sacrificio.
Una sola enseñanza, unidad y crecimiento del alma
- A los musulmanes de todas las denominaciones: el significado de una Umma unida
- ¿Cuál es el objetivo de la vida humana en la Tierra?
- La Trinidad de la Ley de Dios — amor, conciencia y razón
Oración verdadera, conciencia y discernimiento interior
- Cómo orar correctamente: la forma más poderosa de oración
- Un tiempo para despertarnos unos a otros
- Reglas para la protección de la sociedad — principios y fundamentos
Sacrificio, distorsión y textos sagrados
Elige otro capítulo:
Parte Uno
Parte Dos