Mishlei (Proverbios) — sabiduría, razón y protección del corazón

Mishlei (Proverbios) pertenece a los Ketuvim (Escritos), la literatura sapiencial del Tanaj. En contraste con las narraciones de sacrificio, conquista y colapso moral en pasajes anteriores, Mishlei dirige al lector hacia el discernimiento, el dominio de sí mismo y la disciplina interior del alma.

Esta reflexión continúa una serie de comentarios sobre el Tanaj, examinando pasajes seleccionados a través de la reflexión moral, la razón y la voz de la conciencia.

No camines con quienes derraman sangre inocente

Estos versículos son una advertencia directa contra unirse a quienes convierten el derramamiento de sangre, el saqueo y el daño a los inocentes en una causa común. La lección moral es clara: no justifiques atrocidades, muestra misericordia allí donde el arrepentimiento verdadero sea posible, y nunca castigues más allá de la medida de la culpa.

Sobre el trasfondo de pasajes anteriores, como Sefer Yehoshua (Josué), esto representa un giro decisivo. Mishlei no santifica la conquista, el derramamiento de sangre ni el saqueo. Llama al lector a apartarse de la violencia y a dirigirse hacia la moderación, la justicia y la responsabilidad personal.

El Señor y el Todopoderoso — una distinción necesaria

Las frases que hacen referencia al Señor fueron añadidas a algunos proverbios de Salomón para que los Ketuvim (Escritos) fueran considerados más antiguos que Salomón y más antiguos que los libros de sabiduría de Judea.

El Señor fue uno de los falsos dioses adorados por los judíos y por otros pueblos. Cuando eligieron al Señor y lo llamaron Dios Único, no llegaron verdaderamente a creer en el Todopoderoso, sino que comenzaron a llamar Todopoderoso a uno de los falsos dioses de los tiempos del politeísmo.

Si sopesas el nivel espiritual de los proverbios de Salomón, comprenderás que, a diferencia de los escritores de otros libros del Tanaj, Salomón realmente había oído la voz del Todopoderoso: la voz de la conciencia.

Razón, sabiduría y nivel del alma

La mente se encuentra en el cuerpo, de manera semejante a la vista, el olfato o el oído, mientras que la razón está en el alma, porque es la mente con el RA Divino, la Luz Divina.

El amor, la conciencia y la razón son dados al ser humano junto con la chispa divina. Y solo después de ellos viene la sabiduría, porque el nivel de sabiduría procede del nivel del alma, y no al revés. La sabiduría surge mediante la conexión de la razón con el conocimiento y la experiencia de vida. No todos los pueblos tienen una palabra que signifique “razón”.

Mientras pasajes como Bereshit (Génesis) 22 confrontan al lector con los límites morales de la obediencia basada en el miedo, Mishlei presenta otro camino: no el miedo, sino la comprensión; no la crueldad, sino el amor y la conciencia.

Guarda el corazón mediante la razón y la conciencia

Estas son palabras maravillosas. Llevan toda la enseñanza hacia el interior.

Guardar el corazón significa comprobar toda enseñanza por su verdad moral. Significa leer los textos sagrados con la razón y con la voz del Todopoderoso: la conciencia.

El corazón debe ser guardado porque el miedo, la vanidad, el interés propio y la falsa autoridad pueden entrar fácilmente en la religión y distorsionar aquello que debería conducir el alma hacia la vida.

Fe verdadera — amor, respeto y voz de la conciencia

La fe verdadera no es miedo al Todopoderoso. Está llena de amor y respeto hacia Él.

Las enseñanzas que sostienen a las personas solo mediante el miedo, la vanidad o el interés propio proceden del mal.

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* Los textos citados de Mishlei (Proverbios) están tomados de HebrewBible.app / Tanaj Judío, índice de capítulos de Proverbios, edición en hebreo y español. ↑ volver